Show Search Form
registered interest | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
date | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering body |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept id | 54 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept short name | Justice | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept sort name | Justice | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
hansard heading | Courts: Chichester | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
house id | 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
legislature |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
question text | To ask the Secretary of State for Justice, what recent steps he has taken to secure appropriate alternative court provision in Chichester after the closure of Chichester Magistrates Court and Combined Court. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member constituency | Chichester | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member printed |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
uin | 9941 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answer |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member |
|
registered interest | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
date | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering body |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept id | 54 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept short name | Justice | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept sort name | Justice | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
hansard heading | Courts: Chichester | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
house id | 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
legislature |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
question text | To ask the Secretary of State for Justice, pursuant to the Answer of 14 September 2017 to Question 9941, what options are being considered on alternative court provision for Chichester; and what the timetable is for a decision to be made on those options. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member constituency | Chichester | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member printed |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
uin | 108411 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answer |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member |
|
registered interest | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
date | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering body |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept id | 10 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept short name | Digital, Culture, Media and Sport | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept sort name | Digital, Culture, Media and Sport | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
hansard heading | Broadband and Mobile Phones: Rural Areas | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
house id | 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
legislature |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
question text | To ask the Secretary of State for Digital, Culture, Media and Sport, what steps she is taking to improve broadband and mobile phone coverage in rural areas. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member constituency | Chichester | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member printed |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
uin | 903083 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answer |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member |
|
registered interest | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
date | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering body |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept id | 60 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept short name | Education | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept sort name | Education | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
hansard heading | Apprentices | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
house id | 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
legislature |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
question text | To ask the Secretary of State for Education, what steps his Department is taking to promote apprenticeships. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member constituency | Chichester | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member printed |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
uin | 904448 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answer |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member |
|
registered interest | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
date | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering body |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept id | 27 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept short name | Transport | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept sort name | Transport | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
hansard heading | Bus Services: Community Transport | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
house id | 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
legislature |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
question text | To ask the Secretary of State for Transport, if he will take steps to ensure that not-for-profit community bus services are not treated as commercial operators under the proposed changes to sections 19 and 22 of the Transport Act 1985. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member constituency | Chichester | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member printed |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
uin | 149086 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answer |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member |
|
registered interest | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
date | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering body |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept id | 13 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept short name | Environment, Food and Rural Affairs | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept sort name | Environment, Food and Rural Affairs | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
hansard heading | Rural Areas: Crime | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
house id | 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
legislature |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
question text | To ask the Secretary of State for Environment, Food and Rural Affairs, what discussions he has had with the Home Secretary on the effect of rural crime on farmers. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member constituency | Chichester | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member printed |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
uin | 905718 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answer |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member |
|
registered interest | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
date | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering body |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept id | 7 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept short name | Housing, Communities and Local Government | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept sort name | Housing, Communities and Local Government | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
hansard heading | Housing: Construction | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
house id | 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
legislature |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
question text | To ask the Secretary of State for Housing, Communities and Local Government, if he will confirm house building allocations for local authorities to allow them to finalise their local plans. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member constituency | Chichester | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member printed |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
uin | 157255 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answer |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member |
|
registered interest | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
date | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering body |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept id | 13 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept short name | Environment, Food and Rural Affairs | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept sort name | Environment, Food and Rural Affairs | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
hansard heading | Livestock: Dogs | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
house id | 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
legislature |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
question text | To ask the Secretary of State for Environment, Food and Rural Affairs, what recent steps his Department has taken to promote responsible dog ownership near livestock. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member constituency | Chichester | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member printed |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
uin | 162169 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answer |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member |
|
registered interest | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
date | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering body |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept id | 13 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept short name | Environment, Food and Rural Affairs | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept sort name | Environment, Food and Rural Affairs | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
hansard heading | Horses: Databases | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
house id | 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
legislature |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
question text | To ask the the Secretary of State for Environment, Food and Rural Affairs, what assessment his Department has made of the effectiveness of the central equine database in reducing horse abandonment to date. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member constituency | Chichester | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member printed |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
uin | 162170 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answer |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member |
|
registered interest | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
date | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering body |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept id | 27 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept short name | Transport | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answering dept sort name | Transport | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
hansard heading | Hydrogen Fuelling Stations: Coastal Areas | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
house id | 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
legislature |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
question text | To ask the Secretary of State for Transport, whether he has any plans to introduce permanent hydrogen refuelling stations on the south coast of England. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member constituency | Chichester | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member printed |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
uin | 162171 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
answer |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
tabling member |
|